品牌故事之First Direct
五 23rd
First Direct, 一间仅有十余年历史的英国银行,而现在已经成为英国最受消费者推荐的银行。是什么造就了First Direct的品牌神话?听听这个关于一间银行的品牌故事吧。
自从1989年First Direct成立以来,对于传统银行信任感的幻灭造就了新一代的市场进入者当家作主的机会,而与此同时消费者也在寻觅着他们心目中值得信赖的银行品牌。而信任,正是First Direct品牌重要的核心之一。作为英国少有的真正以消费者为核心的银行,First Direct总是用心赢得那些饱受传统银行折磨得消费者的产品忠诚度。
正如其名,First Direct在1989年成立的时候是第一家direct bank,在当时,First Direct推出了英国第一个电话银行服务系统,让银行直接与消费者接触的机会变成了24/7(一周七天,一天24小时)。这也是First Direct名称的由来。而现如今,在网上银行、电话银行成为银行需要提供的最基本服务的今天,简单的24/7的服务已经没有任何 新意也很难抓住消费者的心。First Direct在这个时候,回归原始,提供了24/7的人工电话银行服务。也就是说,任何时候,你遇到了任何与银行相关的事务需要解决,拿起电话就可以和First Direct的personal bankers(个人银行家)直接交流。不用按那些烦人的按键,不用在音乐声中无聊等待,没有所谓先进的自动系统。一个免费电话号码,一个个人银行家的直接服务,一切都是那么简单,那么充满人情味。
First Direct的精华就是在于对每一个个体的态度。无论任何形式的与银行间的交流,First Direct都把它变成一种友好的、开放的、成年人与成年人的交流方式。不像一些传统银行给人古板、高傲、训诫式的感觉。于是有人说,First Direct是一个不像银行的银行,给你的感觉,更像是朋友,一个随时可以交流朋友。而这种感觉,正是逐渐成为社会主流的新一代消费者所青睐的,他们是最乐意拥抱那些把传统的限制摒弃的产品/服务。
现在,First Direct仍在在不懈地建立或者说完美化它的品牌形象。新的产品,比如和消费者沟通的Podcast网站,比如整合消费者所有网上银行账户的Internet Banking Plus系统,还有那些市场领先的存款和贷款账户利息,所有的这些,还在继续着First Direct与消费者之间美好的恋情。在2006年的年度统计中,First Direct又一次成为英国最受欢迎的银行,有三分之一的消费者是因为亲朋的推荐才最终落户First Direct,这正展示出合理对待消费者最终是种相互受益的这一理念。
First Direct, 有一个著名的说法:to see what everyone else sees, but think what no one else is thinking(见人人所见,想无人能想)。这,是不是First Direct那些创新产品/服务的源泉?这,也许就是公开的成功秘籍了。
性与消费
四 21st
在通读ACR2007会议的日程,结果看到这样一个session:”3.03 Sex and Consumption: Empirical and Theoretical Advances“。性与消费?!莫非是对弗洛伊德的进一步发扬与光大?
仔细看过这75分钟的session里面包括的两篇论文还是相当的有趣。
第一篇,讲的是社交模型如何预测性行为并最终服务于性经济学的。题目很扎眼,其实内容倒是很浅显。里面用了三个心理学模拟实验,第一个证明了感性的约会内容读物相比充满友情内容的读物更容易成为女人的谈资。而第二个实验证明如果一个女人在接受一顿免费晚宴并在其后拒绝性行为会比自己付晚宴的费用并最终拒绝性行为更有负罪感。第三个实验最终发现在情人节收到礼物后如果拒绝性行为的女人会比那些没有收到礼物而后同样拒绝性行为的女人更有负罪感。不过我实在很难想像这样的研究有什么现实意义,恐怕只有那位在LSE的小日本lecturer可以给我指点一二了。
另外一篇更为学术一些,不过内容从某种意义上来说倒是更有现实作用。这篇的题目起的相当有趣:Peacocks, Porsches, and Thorstein Veblen: Romantic Motivations for Conspicuous Consumption(其中,Veblen就是那位奠定共谋消费理论的经济学家)。文章是在探求一些男性利用某些昂贵的物品当成性暗示的行为,并且把这种行为利用共谋理论来解释。共谋理论里面阐述过‘人,不论贫贱,都会力图给他人以深刻印象以占有优势’,而类似于保时捷跑车的商品也就逐渐成为了男性在追求非承诺性行为的一种共谋消费产品。
研究消费者,其实就是研究人,尤其是那些利用心理学作为基础来研究的。人自有七情六欲,消费者恐难避之。于是乎,有了这样的研究,于是乎,在ACR的会议上会有这样一个专门的session。
品牌故事之Cobra
三 17th
研究的是品牌,那么就写几个品牌的故事作个小集子好了。这回,就说说Cobra的故事。
1989年的某一天,Karan Bilimoria从印度来到英国。这位注册会计师来到英国的剑桥大学开始攻读法律。本来,这位名叫Karan的家伙顺理成章会成为一名律师或者会计师,但最终,他却追寻了自己的一个关于啤酒的梦想。他相信英国,或者说整个世界需要一种更为顺滑而非传统生脆口感的lager,于是,这位没有任何相关工作经验的法学院学生,怀揣自己从银行借的2万英镑学生贷款,冒着家人朋友一轮又一轮的反对声浪回到了印度,在这里,他找到了那美妙的印度啤酒配方。
17年以前,第一桶Cobra啤酒从印度运抵英国,由此开始了这个具有传奇色彩的品牌故事。从一开始,Cobra 所作的一切都包含着创新和创意思维。从最初创造顺滑口味的lager开始,到CobraVision短片创作大赛,到近期一系列新的产品线:Cobra 0.0%(无酒精),Cobra Lower Cal(低卡路里系列),King Cobra(超强体验系列),Cobra一直有很清晰的思路:找寻空白,满足消费需求,增强消费体验。
短短十几年的时间,2万镑学生贷款启动资金,零业内经验,加上一个梦想成就了现今这个出口40多个国家的全球化啤酒制造企业。在啤酒制造这个老牌巨人林立的成熟市场,Cobra不仅仅存活了下来,而且,正在茁壮成长。
Do the (RED) Thing
三 10th
(RED), 或者也可以写作(PRODUCT)RED, 是在去年开始出现的一系列品牌产品标识。
当你在购买或者定制(RED)系列的产品或者服务的时候,产品/服务的供应商就会用你的名义给World Fund提供一笔小额的资助。而这个World Fund就是目前世界上主流艾滋病防治的慈善基金之一。一般来说,做慈善都是讲究的non-profit(无利润),而这个(RED)品牌却明目张胆白纸红字的写着,我们是for-profit(追求利润)的一个品牌。追求利润和慈善本身,矛盾?还是协调?
在消费者行为理论中,有一个重要的概念: Perception(不好意思,实在不知道中文定义和翻译,大概意思就是对于产品的感知。)而在这个概念下,有一个很有意思的影响因子,psycho- social factor(心理-社会 因子),也就是在消费者对于产品和品牌作出评判的过程中,会从自我对于社会的认知来评价产品/品牌特定方面的价值。比如,在特定节日的产品,就会强化 psycho-social factor在整体产品感知中的作用。
而(PRODUCT)RED,作为具有慈善特性的品牌,自然可以强化psycho-social factor,对于消费者对于产品的感知有一定的提高。但是,我们作为消费者不是圣人,购买的过程还有更多实质性的问题需要考虑,这个时候for- profit(追求利润)的概念就让整个过程容易理解了。既然我们并非高尚到了圣洁的程度,我们买东西是要享受使用的过程而不仅仅是精神上的满足。追求利 润本身就是要使得产品本身能够满足消费者的特定需求,否则,利润只能成为空谈。
于是,这个(PRODUCT)RED 品牌就结合目前世界上在不同领域知名的品牌和产品,在追求利润的过程中做起了慈善。当然,这些参与到(PRODUCT)RED里面来的公司更是要追求利润的,而对于他们,利润是长线的,分出一部分利润给了World Fund得到的则是消费者的认知和长期的使用习惯。比如我前几天刚刚申请下来的美国运通的信用卡(American Express RED),在非常具有竞争力的其他功能的基础上,运通公司会把每次交易的1%以我的名义捐献出来,很明显的,我以后会把AMEX 的信用卡放在钱包第一排的位置,HSBC, Barclays目前就只好入冷宫了。而这种对于品牌本身的良好印象在日后的使用过程中还会逐渐加深,就这样,AMEX成功地从HSBC, Barclays那里抢走了一名消费者,只因为,他们for-profit的同时强化了psycho-social factor。
Do the (RED) thing?
Yeah! It’s inc(RED)ible!
说两句学术
二 20th
这两天准备和老板的例会,满脑子充实着那些个计量模型。现如今的模型,越来越庞杂。虽然趋势还很算可以掌握,但用到的东西总是越来越漂亮。比如现在 consumer behavior 里面常见的模型,大多都有MNL(Multinomial Logistic) Regression的骨架子,配上EV(Extreme Value distribution)来计算效用最优出现的可能性,甚至加个多层(Multi-level) MNL来解释一些诸如Responsiveness(回应性) 这样的特性。
有的时候会有这样的问题,这样的建模,是不是解决问题的最佳手段?把天文学上面用来排除outlying observations的方法引进到marketing当中,是不是必要的?在牛津的scholarship online上面看到了一本书,翻译过来的名字是,计量经济,科学还是伪科学?恰巧这个问题和老板谈过,虽然我们都认为,一些问题有特定方法来解决,那么计量经济必也是特定工具的一种了。但问题是,杀鸡焉用牛刀?一些可以用简化模型来做的,却被无端加上了很多缀余,可惜,按照一些流行学术期刊的标准,确实需要你用到这些看来很美的东西来解决一个问题。有的时候,甚至问题本身都没有得到很好的挖掘却在上面披了一层美丽的外衣……
只靠一张嘴说出来的研究是不可取的,比如南大某位拿到国家863计划基金的教授所作的东西,但是,太过依靠数学表达,本末倒置也许不比空说好在哪里。
唠叨两句,以便自省。
Venus, 艺术、爱情、人生
二 13th
在曼彻斯特的一家艺术电影院里,看了一部艺术电影,名字,就是Venus。
电影结束的时候,很安静,没有普通电影院的噪杂,很多人,还是静静地坐在椅子上,注视着荧幕上走动的名字,聆听着结尾曲。最初的我,也是如此,很难,很难轻松的从这样一部电影中走出来,轻松的回到现实。因为它,带给人太多思考的空间。
Venus,是一部喜剧。一部经典的英国喜剧。一部经典的英国黑色喜剧。喜剧在很多时候是可悲的,因为很多人说,艺术是通过悲剧来表现的。喜剧,让你发笑,忘记痛苦,就象麻药一般。而悲剧,让你面对生活,思考人生,好比良药。而这样一部喜剧,很多次,却让人们能沉静其中,思考自己,爱情,人生,到底是怎样的?
两条主线,矛盾的交织在一起。人生,一个轮回?是啊,就象一个著名的比喻一样,人,出生的时候,你哭了,他们都笑了,人,离去的时候,你笑了,他们都哭了……当电影结尾再次出现那幅男主人公家里的那幅油画的时候,当男主人公在去世前,来到那片儿时的海滩,把脚伸向冰冷的海水的时候,那是一种对人生解读。而爱情,却是直线,或者是射线,或者比较不幸的,是线段。但无论如何,一个轮回的结束和一个爱情的开始,这里是碰撞,是不和谐,是畸形,但最终,却让人理解了,认同了。
对于这部电影,想说得太多,却又很难表达出来。心中的一些澎湃依然余波荡漾,甚难平复。讲个令我难忘的片断,算作个结。
在海边,当Maurice终于能够畅然地和Venus (Jessica)相伴来到海边。这时Maurice已经步履蹒跚……
Jessica (J): Are you tired? (你累么?)
Maurice (M): Yes. (是啊)
J: So, what are we gonna do?(那我们怎么办?)
M: Keep on… (继续走)
对于年轻的Jessica来说,恐怕很难体会Maurice的感情。回到儿时的小镇,回到儿时的海边,得到爱情的他,却没有办法摆脱人生的轮回。这里,就好像对于人生的一种概括,在很多时候,我们可以问自己,你累么?是啊。那我该怎么办?继续走……


